尚秉和易学全书 焦氏易林注 · 蹇之第三十九

蹇之第三十九

焦氏易林注 · 十六卷

蹇 同载共舆,中道别去。丧我元夫,独与孤居。坎为舆,重坎故曰同载共舆。艮为道,坎为中,坎死故别去。震为夫、为元,震覆,故曰丧我元夫。坎为孤,艮为独,故曰独与孤居。

白话:蹇之蹇:同乘一辆车,走到半路分了手;失去我的元夫,只能独与孤单相处。
尚氏的注:坎为舆,重坎所以"同载共舆";艮为道,坎为中,坎死所以"别去";震为夫为元,震覆所以"丧我元夫";坎为孤,艮为独。
要点:《蹇》是"行难"之卦。它的第一句就点出:难,不只在路,在人散了。
这一章的用法:讲"同行不易"时,"同载共舆,中道别去"八个字就够——车没换,人换了。

乾 叔肸居冤,祁子自邑。乘遽解患,羊舌脱免,赖得生全。肸,叔向名也。《左传襄二十一年》:栾盈之乱,范宣子杀羊舌虎,虎叔向弟,故囚叔向。大夫祁奚闻之,乘驲而见宣子,救叔向,免之。遽即驲。僖三十三年,且使遽告于郑。注:传车,即驿递也,此似用遇卦象。蹇下艮为叔、为邑,坎为车,重坎故曰遽。遽,传车至驿而更有类,重坎象。坎为患,兑为羊、为舌,兑伏故曰脱免。

校肸居,宋元本作盻拘,依汲古。脱免,宋本、汲古作免脱,依元本校协。

坤 兔聚东郭,众犬俱猎。围缺不成,无所能获。此仍兼用遇卦象。坎为众,离位东,艮为郭、为犬,坎为众,坤为围,中断故围缺。震为兔,兹无震象,疑用艮。《战国策》东郭,宋之狡兔也。

屯 作室山根,人以为安。一夕崩颠,败我壶飧。艮为室、为山,震为人,艮为安。坎为夕,数一,故曰一夕。震为覆艮,故曰山崩。坤为壶、为浆、为我,坎破故曰败。

校颠,宋元本作颓,壶作盘,依汲古。

蒙 疾风尘起,乱扰崩始。强大并小,先否后喜。坤为风、为疾,艮为尘,震为起,坤为乱扰,二四艮覆故曰崩。震为始,言乱自此始也。震为强大,正反震,中互坤,坤小故曰强大并小。坎陷故曰否。震为喜、为后,故曰先否后喜。

校扰,汲古作我,依宋元本。始,疑为殆,殆,古音以,亦叶。

需 洁齐沐浴,思明君德。哀公怯弱,风氏复北。《论语》:陈成子弑简公,孔子沐浴而朝,请讨之。坎为水,故曰洁、曰沐浴。乾为君,互离为明。思明君德者,言宜讨齐以明君臣之分也。乾为公,坎为忧哀、为怯,风疑为姜。巽为姜,二至四巽覆,故曰姜氏复北。北,败也。坎为北,言公不从孔子之请,姜氏自此灭也。丁晏等以风氏指颛臾季氏伐之为解,似非。

校君,汲古作不,非,依宋元本。

讼 土痟瘦薄,培塿无柏,使我不乐。通《明夷》。坤土,坎为薄,震为陵,故曰培塿。艮为木、为坚,故为柏,艮覆故无柏。震为乐,坎忧故不乐。

师 褰衣涉河,水深渍罢。赖遇舟子,济脱无他。第二句汲古作涧流涡多,依宋元本。罢,音婆,详《讼》之《萃》。

比 送我季女,至于荡道。齐子旦夕,留连久处。详《屯》之《大过》。

小畜 三孙六子,安无所苦。中岁废殆,亡我所使。通《豫》。艮为孙,数三,故曰三孙。震为子,坎数六,故曰六子。艮为安,坎为劳苦、为中,坤为岁、为丧,故曰废殆。坤又为亡、为我。

校岁,汲古作藏,依宋元本。废,宋元本讹发,依汲古。

履 扬风偃草,尘埃俱起。清浊溷散,忠直隐处。互巽为风、为草,巽为伏,故曰偃伏。艮为尘,埃伏,坎为水而与土连,故曰浊、曰溷。清浊溷散,言清浊不分也。坎为忠,乾为直,坎为隐。

校首句元本作偃风掦草,依宋本、汲古。

泰 履险登危,道远劳罢。去家自归,困涉大波。兑折故危险,震为足,故曰履、曰登。震为道,坤役万物故劳疲。伏艮为家,震为归、为涉,坤水乾大,故曰大波。

校去家,宋本作玄家,元本作元豕,依汲古。

否 六艺之门,仁义俱存。镃基逢时,尧舜为君。伤寒温,下至黄泉。乾为门,数六,故曰六艺之门。六艺,六经也。乾仁坤义,艮为时,乾为尧舜、为君、为寒,艮火故曰温。坤为水、为泉、为下,坤死,故下至黄泉。镃基,《孟子》赵岐注:耒耜也。伏震象。五六二句与上意不属,似为他林溷入者。

同人 被服文衣,游观酒池。上堂见觞,喜为吾兄,使我忧亡。乾为衣,离为文,故被服文衣。伏震为游,离为观,伏坎为酒池,故游观酒池。震为觞、为喜、为兄,伏坤为我、为忧、为亡。

大有 生时不利,天命灾至。制于斧瘢,昼夜勤苦。伏艮为时,巽为利、为命,巽覆故不利,故灾至。乾为天,坤为灾也。伏坎为制,兑为斧,艮多节,故曰斧瘢。离昼坎夜,坎劳故勤苦。

谦 天门开辟,牢户寥阔。桎梏解脱,拘囚纵释。《内经》以戌亥为天门,艮先天居戌亥,故曰天门。坤为门户也。坎为牢、为桎梏,震解故脱。坎为拘囚,震纵释。

豫 川原难游,水为我忧。多言少实,命鹿为驹。建德开基,君子逢时,利以中疑。坤为川原,坎陷故难游。震为言,正反震,坤虚故少实。震为鹿,亦为马,故曰命鹿为驹。命,名也。《史记》秦赵高命鹿为马。艮为名、为君子、为时,伏巽为利,坎为疑、为中,林文疑祇四句而止,后三句皆他人林文羼入者。

校建,汲古作道,依宋元本。中,宋元本作仲,依汲古。

随 乡岁逢时,与生为期。枝叶盛茂,君子无忧。震为岁,艮为时,震为生、为枝叶、为茂盛,艮为君子,震喜兑悦故无忧。

蛊 六鹢退飞,为襄败祥。陈师合战,左股夷伤。遂崩不起,霸功不成。《左传僖十六年》:六鹢退飞,过宋都,周内史叔兴对襄公曰:君将得诸侯而不终。后二十一年,楚人执宋公,二十二年,宋败于泓,襄公伤左股,遂卒。故曰为襄败征。艮为鹢,震反故曰退飞。震为诸侯,故曰襄公,兑折故败。祥犹征也。震为陈,坎为众,互大坎故曰陈师。巽为股,震为战、为左,兑折故伤。三至五艮覆故曰崩。震为霸、为功,四至上震覆,故霸功不成。

校襄败,宋元本作衰败,汲古作衰殷,皆非。依《旅》之《萃》校。

临 雷君出装,隐隐西行。霖雨不止,流为河江,南国以伤。震为雷、为君、为出,故曰雷君出装。雷君,即雷师也。兑为西、为雨,坤为水、为江河、为国,震为南,故曰南国。兑为伤。

校河,宋元本作巨,依汲古。以伤,汲古作凶忧,依宋元本。

观 牙孽生达,室蟠启户。幽人利贞,鼓翼起舞。通《大壮》。震为芽孽、为生,艮为室,坤为户。蟠,曲也,屈也,言室宇曲屈而启户也。震为启,艮为高尚、为幽人,巽为利、为伏,故曰利贞。震为鼓、为翼、为起、为舞。

校汲古林词与《小畜》之《睽》同,依宋元本。

噬嗑 火起上门,不为我残。跳脱东西,独得生完。不利出邻,病疾忧患。离火在艮门上,故不为患。震为跳脱,离东坎西故跳脱东西。震为邻、为出,然出即与坎逢而疾病,故不利也。

校上,汲古讹土,依宋本。

贲 举事无成,不利出征。言不可用,众莫能平。震为举,正反震故无成,故不利出征,故言不可用。坎为平、为众。

校莫,汲古作不,依宋元本。

剥 老狼白獹,长尾大胡。前颠却踬,进退遇祟。详《睽》之《需》。獹、胡原作驴、狐,驴,獹之形讹字。狐,胡之音讹字,并依《震》之《恒》校。

复 日入道极,劳者休息。班马还师,复我燕室。此用《蹇》象。坎为暮,离在坎下故曰日入。艮为道。极,尽也,言道止于此也。坎为劳,艮止故休息。坎为马,重坎故曰班马,坎众故曰师,艮止故曰还师。坎为室,伏兑故曰燕室。

无妄 林麓山薮,非人所处。鸟兽无礼,使我心苦。震为林、为薮,艮为山、为麓,乾为人,在上故不处山林。艮为鸟、为兽,坤为礼,坤伏故曰无礼。伏坤为我、为心。

校首句依宋元本,汲古作山林麓薮。第三句疑。

大畜 蓄利积福,日新其德。高氏饮食,忧不为患。乾为福,伏巽为利,艮止在上故曰蓄积。艮为日、为高,兑口为饮食,故曰高氏饮食。坤为忧患,坤伏故不忧。

颐 张罗百目,鸟不得北。缩颈挂翼,困于窘国。君子治德,获誉受福。离为目、为网罗,大离故曰百目,坤为百也。坤先天位北,震为鸟,艮止在上故不得北。艮为颈,震为翼,坤退而闭,故缩颈,震反在上故挂翼。艮为国,坤闭故曰窘国。艮为君子、为名誉,震为福,艮为获,故获誉。坤受,故受福。

大过 伯虎仲熊,德义渊宏。使布五教,阴阳顺序。伏艮为虎熊,震为伯,坎为仲,卦本大坎也。乾为德,伏坤为义、为渊,故曰渊宏。巽卦数五,又为命令,故曰使布五教。乾阳坤阴,巽顺,伯虎仲熊,高辛子,八恺之二。

坎 跛踦相随,日暮牛罢。陵迟后旅,失利亡雌。详《大有》之《归妹》。

离 嬴氏违良,使孟寻兵。老师不已,败于齐卿。互兑为西,故曰嬴氏。艮为良,艮伏故曰违良。伏震为孟,艮为兵,坎为众、为师,重坎故曰老师不已。兑为败,巽为齐。齐卿,言孟明视、西乞术、白乙丙,皆卿爵。案:《汉书食货志》:世家子弟富人或走狗马博戏,乱齐民。如淳注:齐,等也,言无贵贱。又《诗召南》:齐侯之子,齐侯,犹通侯,即诸侯也,由此证败于齐卿即败于诸卿也。《左传僖三十二年》:秦穆公违蹇叔谏,使孟明等伐郑,败于崤函。

校老师,宋元本作师老,依汲古。

咸 日月并居,常暗且微。高山崩颠,丘陵为溪。兑月艮日,故曰并居。兑为暗昧故曰暗微也。艮为高山,兑毁巽陨,故崩颠。艮为丘陵,兑为溪。

校崩,宋本误萌,依元本、汲古。溪,依宋元本,汲古作溪。

恒 鸟雀食榖,张口受哺。蒙被恩德,长大成就。柔顺利贞,君臣合好。震为鸟雀、为谷,兑为口,故曰食谷,曰受哺。乾为大,巽为顺、为利,乾君伏坤为臣,六爻皆有应,故曰合好。

校被恩,汲古作恩被,依宋元本。

遯 虽踬复起,不毁牙齿。克免平复,忧除无疾。通《临》。兑毁折故曰踬。震为起,兑为牙齿,坤为忧、为疾,震解故除。

大壮 草木黄落,岁暮无室。虐政为贼,大人失福。通《观》。候卦为八月,巽为草木、为陨落,坤黄故曰黄落。候卦坤居亥,故曰岁暮。艮为室,巽陨故无室。坤为政,巽为贼,乾为大人。壮,伤也,故失福。

晋 避凶东走,反入祸口。制于牙爪,骨为灰土。坤为凶,离位东,在外,故曰避凶东走。坤为祸,伏兑为口、为牙爪、为骨骸,坤为土,艮火离火,故曰灰土。

明夷 欲飞不能,志苦心劳,福不我求。离为飞,坎陷故不能飞。坎为心志、为劳苦。

校求,依宋元本,汲古作来。

家人 羔裘豹袪,东与福遇。驾迎吾兄,送我骊黄。疑用半象。骊,从元本,余多讹鹂。

睽 东耕破犁,西失良妻。灾害不避,家贫无资。离为东,兑为西,坎为灾害。

解 鱼陆失所,凫鼃困苦。泽无雈蒲,晋国以虚。伏巽为鱼,震为凫,鼃坎为困。

损 脱兔无蹄,三步五罢。南行不进,后市劳苦。震为兔、为蹄,《庄子》得兔而忘蹄注:蹄,兔罥也,系其脚故曰蹄,坤亡故无蹄。震数三,故曰三步,伏巽,卦数五,坤乏,故曰五罢。震为南,艮止,故行不进。伏巽为市,坤劳苦。

校兔,元本讹足,依宋本、汲古。劳,宋元本作身,依汲古。

益 行役未已,新事复起。姬姜劳苦,不得休止。震行坤役,震为姬,巽为姜,坤为劳苦,艮止故曰休止,正反艮故不得休止。

夬 白日杨光,火为正王。消金厌兵,雷车避藏。阴雨不行,民安其乡。通《剥》。艮为日、为光、为火,乾为王、为金,艮为兵戈,阴消阳故曰消金厌兵。震为雷、为车,震覆故曰避藏。兑为雨,坤为民、为乡,艮日在上故阴雨不行而民得安也。

校白,宋本、汲古皆作向,依元本。

姤 放衔垂辔,奔马不制。弃法作奸,君失其位。通《复》。震为衔、为辔、为奔马,阳遇阴则通,故曰奔马不制。坤为奸,震为君,坤为丧,故失位。

萃 司命下游,喜解我忧。皇母缓带,婴儿笑喜。巽为命,《礼记》:大夫祭五祀注:五祀:一曰司命。《汉书天文志》:近魁六星,四曰司命。《晋书天文志》:司命主寿。互艮为星,故曰司命下游,主寿故解忧,兑悦故喜。坤为母,伏乾故曰皇母。巽为带,兑为婴儿,兑悦故笑喜。

校儿,宋元本作子,依汲古。

升 黄帝出游,驾龙乘马。东上泰山,南过齐鲁,邦国咸喜。震为帝,坤土色黄,故曰黄帝。震为龙、为马、为东,伏艮为山,故东上太山。震又为南,巽齐兑鲁,故曰南过齐鲁。坤为邦国,震乐兑悦,故曰咸喜。

校邦,宋本、汲古作郡,依元本。

困 既往不说,忧来祸结。比户为患,无所申雪。坎为忧患,坎陷故祸结。伏艮为户,正反艮相对,故曰比户,下与坎连,故曰比户为患。比户,近邻也。近邻为患,防御难,故曰无所申雪。

校雪,汲古作冤,以与患韵,今依宋元本,雪结为韵。

井 何蒉隐居,以避乱倾。终身不仕,遂其洁清。通《噬嗑》。艮为何,震为蒉,坎隐伏故曰避乱。离为乱也。艮为终、为身、为仕,坎隐故不仕。坎水故曰洁清。

革 折梃舂稷,君不得食。头痒搔跟,无益于疾。兑为折,巽为梃、为稷,伏艮手故曰春。《孟子》杀人以梃赵岐注:梃,杖也,舂米须用槌,今以梃舂,非器。乾为君,兑为食,二至上大过,大过死,故不得食。伏艮为头,震为跟,坤为疾,故曰痒。正反震艮,故曰头痒搔跟。搔不得所,与以梃舂稷无功同也。

校梃,各本皆作挺,形讹字。孟子梃亦多讹挺,然唐本皆作梃,见阮校。

鼎 植根不固,华叶落去,便为枯树。巽下腐,故曰植根不固。兑为华,巽为落、为枯、为树。

震 凶门生患,牢户多冤。沙池秃齿,使叔困贫。艮为门,坎陷故曰凶门。坎为狱,故曰牢户,坎为忧患,故曰多冤。艮为沙,伏兑为齿,巽为寡髪,故曰秃齿。艮为叔,坎为困。

校患,汲古作意,池作陁,叔作我,贫作穷,均依宋元本。沙池,即差池,古通用,言齿差池不齐,正以状贫困之貌,若作沙陁,何以与下句相属,且秃齿亦无此国名,故陁字断为妄人所改,昔人不见易林善本,不知此为讹字。輙据此及安民呼池之语,以疑易林,岂知安为按、呼为湖之讹字也。《诗》差池其羽。

艮 登山履谷,与虎相触。猬为功曹,班叔奔北,脱之喜国。艮为山谷、为虎,震为登,坎为猬,艮为官,故曰功曹。艮为叔,楚人谓虎为班,故曰班叔。《史记龟策传》注:猬能伏虎。故虎见而奔北。艮为国,震为脱、为喜,《论卫当作衡》云人谓虎食人,功曹为奸所致也,其意以为功曹众吏之率虎亦诸兽雄。

渐 麟凤所翔,国无咎殃。贾市十倍,复归惠里。离为麟凤,艮为国,巽为贾市、为利三倍,伏兑数十,故曰十倍。艮为室。

归妹 路险道难,水遏我前。进往不利,回车复还。震为道路,坎险故曰道难。坎为水,坎陷故,水遏我前。震为进,坎险故不利。震为车、为反,故曰复还。

校遏,汲古讹过,依宋元本。

丰 延颈望邑,思归我室。台榭不成,未得安息。通《涣》。艮为颈、为望、为邑,坎为室,震为归,故曰思归我室。艮为台榭,巽陨落故不成,不得安息也。

校我,宋元本作其,依汲古。艮为我也。

旅 蒙生株瞿,棘挂我须。小人妬嫉,使恩不遂。通《节》。震为蕃鲜,故曰蒙生。震为木故曰株,为草故曰瞿。《尔雅释草》:大菊蘧麦注:即瞿麦药草也。又《韩诗外传》直曰车前,瞿曰芣苢。坎为棘,艮为须,坎在艮上,若须挂棘上也。艮为小,震为人,坎为妬嫉,故曰小人妬嫉。

校须,汲古作须,非,依宋元本。蒙,盖蔓生之属,施于株瞿之上。

巽 南至隐域,深潜处匿。聪明闭塞,与死为伍。互离为南,巽伏故曰隐、曰潜、曰匿、曰闭塞。伏坎为聪,离为明,初至四大过死,故曰与死为伍。

兑 机饵设张,司暴子良。范叔不廉,凶害及身。通《艮》。坎为机,震为饵、为张、为暴、为子,艮为司、为良,故曰司暴子良。《左传》:郑子良之父子孔为政也专,国人杀子孔,子良奔楚。互巽为虫,故曰范,范,蠭也。《礼内则》爵鷃蜩范是也。艮为叔,故曰范叔。坎为凶害,艮为身。《史记》范睢从须贾使齐,齐王赐睢金牛酒归,以此受折髂之辱。

校首句元本作机设饵张,依汲古。司,汲古作计,依宋元本。

涣 从骑出谷,游戏苦域。阪高不进,利无所得。震为骑、为出,艮为谷、为域,坎为苦,艮为阪、为高,巽为利,风散故无得。

校谷,宋元本作门,苦域作空城,均依汲古。

节 西国强梁,为虎作伥。东吞齐楚,并有其王。兑西艮国,震为健,故为强梁。强梁,多力也。艮为虎,坎为鬼,故曰伥。《本草》人死于虎则为伥鬼,导虎而行。震为楚,伏巽为齐,兑口为吞,震东,故曰东吞齐楚。震为王,言西秦并吞六王也。

中孚 登山伐辐,虎在我侧。王孙无惧,仁不见贼。艮山震登,艮为伐、为虎,巽为辐,故曰登山伐辐。震为王,艮为孙,故曰王孙。震为仁,巽伏故为贼。

小过 六月骙骙,各欲有至。专征束装,俟时旦明。兑为月,震为反,故曰至。震为征、为旦明,艮为时,艮止,故曰俟时旦明。《诗小雅》:六月栖栖,戎车既饬;四牡骙骙,载是常服。王于出征,以匡王国,载是常服,即束装之事,言尹吉甫奉宣王命出征猃狁而治装也。

校首句依元刊,宋本、汲古作六目,非。至,依汲古,宋元本作望。束装,宋、汲古本作未壮,依元本。第四句汲古作候待明旦,依宋元本。俟即待也,故知待为时之讹字。

既济 道陟多阪,牛马蜿蟺。车不利载,请求不得。用半象,重艮故曰多阪。

白话:蹇之既济:路上尽是多坡的险道,牛马曲折难行;车不宜载重,请求也得不到。
尚氏的注:用半象,重艮所以"多阪"。
要点:"半象"一出来,"多阪"的"多"就有了解释——不是路多,是艮在半象里出现了两次。
给读者的实用提示:遇到数量词(一、三、五、七、九、百、千)时,先去卦里数一数这个象出现了几个。《易林》的数字大多是象数,不是修辞。

未济 一口三舌,相妨无益。群羊百牂,不为威强。亡马失驹,家耗于财。用半象,重兑故曰三舌,故曰群羊。

本章提要

蹇之第39。本卦:蹇(艮下坎上,山上有水,行止之难。)

《焦氏易林注》全十六卷,体例是:以一卦为本,列其变卦六十四则林辞(四言韵语),每则先出林辞、次列尚氏之注、再附校勘。尚氏注的原则是"凡《易林》文辞无一字不从卦象生"——故每则必先指其本卦、变卦、互卦、对象、覆象,再逐字落到象上。

本节要义:蹇为"难",其变占多言艰难、言跛行、言来反。尚氏以"见险而止",故此节林辞言止、言待、言反身者取之。

本节读法:先看节题"某之第几",本卦既定;再看每则"某之某",变卦既定;两卦的象一合,林辞的意思就出来了。看不懂的条目,点击段末编号可浮现尚氏注——他的注往往就是"这个字从哪个象来"的答案。